• Site Rules
  • Contact

 

مــوضوعـات ســایت
رهگیری ثبت نام ها
جدید ترین مطالب
پـنـل کــاربری
لینک دوستان
تاریخ : 21 دی 1396
موضوع: مناسبت ها

ضحّاک، شخصیتی شیطانی در اساطیر و در افسانه های قومی ایران باستان است. این نام در متون اوستایی، فارسی میانی که به معنای دارنده 10000 اسب، آمده است. در دین زرتشتی، ضحّاک دشمن اهورامزدا است. فردوسی «پادشاهی ضحّاک» پنجمین داستانِ پادشاهان را در شاهنامهٔ داستان می‌کند. ضحّاک پادشاهی بیگانه، هزار سال در میان پیشدادیان بود. دیو دل ضحّاک را تباه می کند و او را تشویق و ترغیب به کشتن پدر می سازد و بدین سان ضحّاک با کشتن پدر جانشین وی می شود. رفته رفته خردمندی و راستی نهان گشت و خرافات و گزند آشکارا. حکومت ظالمانه و مستبدانه ضحّاک شال ها به طول انجامید ولی یک روز ضحّاک ...صدای انقلاب
ادامه مطلب
  • نظرات : 0
تاریخ : 12 دی 1396
 یکی از قوانین قطعی آفرینش، مسألة انعکاس عمل و به طور اعم بازتاب و نتیجه عمل است، یعنی انسان هر کاری را که انجام می‌دهد خوب یا بد، نتیجة عملش را می‌بیند؛ نتیجه عمل خوب، همان پاداش و نتیجه عمل بد کیفر می‌باشد. انعکاس عمل بد، به نتیجه عمل بد اطلاق می‌گردد. البته هر عمل و رفتار انسان، ظاهر و باطنی دارد؛ ظاهرش همان است که در عالم دنیا واقع می شود، خواه به صورت زشت باشد، یا به صورت زیبا، باطن و حقیقت آن در عالم آخرت آشکار می شود؛ چرا که آن روز، روز …  در ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب
  • نظرات : 0
تاریخ : 12 دی 1396
موضوع: مناسبت ها
تبریز، شهر اولین‌ها،  کُهن شهر ایران بزرگ، با بناهای تاریخی متعددی که تعدادی از آن‌ها به عنوان میراث تاریخی در یونسکو به ثبت رسیده‌است، از مهم‌ترین شهرهای ایران و جهان به شمار می‌رود. زلزله بارها به طور کلی ویرانش کرده اما مردمان آن با همّت خود، دوباره شهری زیبا و بزرگ بنا کرده اند تا دوباره بتواند، مقدار زیادی از شکوه گذشته خود را بازسازی نماید. این شهر پُرپُتانسیل، با جذابیّت های منحصر به فرد و گذشته‌ی پرفرازونشیب و غنی خود، می تواند شهرت جهانی خویش را دوباره کسب کند و درصد قابل توجّهی از گردشگران میلیاردی جهان را به سوی خود فرا خواند. البته حالا خوب است حقایق جالبی در مورد این شهر کُهن؛ شهر اولین‌ها و پایتخت گردشگری کشورهای اسلامی در سال نو میلادی۲۰۱۸ بدانیم: در ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب
  • نظرات : 0
تاریخ : 7 دی 1396

آزمایش و امتحان بیش ازهر چیز نشانه ای از لطف و رحمت الهی نسبت به بندگان است و موجب بروز و ظهور اسرار درون و عامل مهمی برای سازندگی خویشتن است و به تعبیر کلام الهی، سبب تمحیص و پاکسازی انسان از آلودگی به شرک و نفاق و شک و تردید است و می تواند رضایت الهی را به ارمغان آورد. البته اگر«رابطه رحمت الهی با آزمایش» و «آثار توفیق در امتحان» را مورد بررسی قرار دهیم، رابطه رحمت الهی با آزمایش را باید در رحمت خداوند که وسیع و گسترده است یافت. ولی چرا خداوند بشر را برای رسیدن به پاداش در در حوادث، بلایای طبیعی و ... آزمایش می نماید؟ مگر نمی شد خداوند بدون آزمایش نمودن از رحمت خداوند بهره مند گردید؟

به طور غالب این سوال در ذهن توده مردم وقتی به آیات رحمت الهی نگاه می کنند به وجود می آید. برای روشن شدن پاسخ آن باید گفت که اگر خداوند رحمان و رحیم است و رحمت او گسترده و بی نهایت است، همان طور قدیر و جبّار و سخت كیفر هم می باشد. اوصاف خداوند هم هماهنگ و مرتبط می باشند، چرا که خداوند حکیم است و حکیم کارش با هدف می باشد و زمینه رسیدن به پاداش هم عمل است. شخص حکیم براساس عمل، اجر و پاداش می دهد و این یک اصل است که شرط رسیدن به پاداش، عمل است.

ادامه مطلب
  • نظرات : 0